摘要: 中國傳統(tǒng)文化中,生肖文化作為文明時(shí)代的產(chǎn)物,更多的賦予了時(shí)代意義和價(jià)值。中國傳統(tǒng)文化與郵票設(shè)計(jì)的融合發(fā)展,是郵票文化發(fā)展中,通過與傳統(tǒng)文化的交融來實(shí)現(xiàn)的視覺享受,真正體現(xiàn)出郵票文化設(shè)計(jì)的民族美特色。
中國傳統(tǒng)文化中,生肖文化作為文明時(shí)代的產(chǎn)物,更多的賦予了時(shí)代意義和價(jià)值。將生肖文化融合到當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)文化理念中,不僅呈現(xiàn)出對中華文化源遠(yuǎn)流長的承繼,同時(shí)也傳達(dá)出一種依托時(shí)代的設(shè)計(jì)理念。中國傳統(tǒng)文化與郵票設(shè)計(jì)的融合發(fā)展,是郵票文化發(fā)展中,通過與傳統(tǒng)文化的交融來實(shí)現(xiàn)的視覺享受,真正體現(xiàn)出郵票文化設(shè)計(jì)的民族美特色。本文以當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而探討如何通過生肖文化來實(shí)現(xiàn)郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)新,為今后當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)研究提供借鑒。
當(dāng)代郵票已經(jīng)從郵寄信件的初始化階段,上升為中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展階段,同時(shí)也更多地滲透了富有時(shí)代特色的發(fā)展理念和發(fā)展特點(diǎn)。如今的集郵愛好已經(jīng)成為全民族的興趣和喜好,尤其是以生肖文化為特色的文化發(fā)展呈現(xiàn)出全新的態(tài)勢。當(dāng)代郵票沒有喪失文化傳承的意義和價(jià)值,反而通過生肖文化等時(shí)代文化和設(shè)計(jì)理念,更多地將中華文化傳遞到世界范圍內(nèi),并引起了人們的廣泛關(guān)注。
一、當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)概論
實(shí)現(xiàn)郵票設(shè)計(jì)和發(fā)行的創(chuàng)新發(fā)展,是當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。中國郵票經(jīng)歷百年的發(fā)展,記錄了從晚清以來的滄桑歷史和輝煌過去。隨著現(xiàn)代信息時(shí)代的迅速發(fā)展,新媒體時(shí)代的到來和新時(shí)期國民對傳統(tǒng)文化的呼吁,當(dāng)代郵票的設(shè)計(jì)創(chuàng)新和融合發(fā)展,更多地需要新元素的加盟和注入。新媒體、數(shù)碼、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文明、和諧發(fā)展等具有時(shí)代意義和價(jià)值的元素,都為當(dāng)代郵票的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新提供了理論和實(shí)踐支撐。
二、當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)與生肖文化
東漢唯物主義思想家王充在《論衡》里最早提出生肖文化這一詞匯。由動(dòng)物崇拜思想到人類靈魂的歸屬,不僅寄托了古人對輪回世界觀的信仰,同時(shí)關(guān)注人類文明元素中更有意義的內(nèi)涵。生肖郵票的設(shè)計(jì)是將生肖、圖騰、藝術(shù)、民俗、成語、名人、生肖趣談和生肖故事一條龍式魔力結(jié)合的研究,成為中華文化中最光輝和璀璨的部分。
三、當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)新
當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)新是當(dāng)代人類文明進(jìn)步的階梯,也是彰顯當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)最新理念及設(shè)計(jì)方針的重點(diǎn)和關(guān)鍵所在,在時(shí)代的前列和社會(huì)文化的大背景影響下,郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)新中不僅需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)內(nèi)容,同時(shí)也需要在時(shí)代發(fā)展和社會(huì)融合中,實(shí)現(xiàn)自身技術(shù)進(jìn)步和長遠(yuǎn)經(jīng)久發(fā)展,對于集郵愛好者而言,更多的需要諸如生肖文化等傳統(tǒng)文化在內(nèi)的“民俗性”設(shè)計(jì)創(chuàng)新和發(fā)展,來實(shí)現(xiàn)郵票的功能。
四、當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)生肖文化應(yīng)用
中國從1980年起發(fā)行第一輪生肖郵票,將中國古老的干支紀(jì)年的十二種生肖動(dòng)物作為賀歲生肖郵票,具有悠久的歷史,作為中國民俗文化的有機(jī)組成部分,生肖文化與集郵的結(jié)合,不僅在華人國家、地區(qū)產(chǎn)生了廣泛的影響,同時(shí)也在東亞及東南亞地區(qū)有所影響,成為了聯(lián)系世界關(guān)系的樞紐。當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)中的中國傳統(tǒng)生肖文化,在其近代以來的發(fā)展軌跡中,更多的融合了生肖文化的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和設(shè)計(jì)本源,為生肖文化的發(fā)展提供了新的助力。
五、中國傳統(tǒng)生肖文化在當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和創(chuàng)新路徑
(一)創(chuàng)新設(shè)計(jì),服務(wù)郵票職能
以2012年龍年生肖郵票設(shè)計(jì)為例(圖1),票面是一條金色團(tuán)龍,呈現(xiàn)出雙目圓睜、威風(fēng)凜凜的霸氣形象。從設(shè)計(jì)者的初心來看,是以龍展現(xiàn)出中華文化的自信心,從大的職能范圍來講,是國家形象的象征,更多的是傳播中華形象和藝術(shù)水平的體現(xiàn)。在公元紀(jì)年上,更多的發(fā)揮了郵票作為開年作品的“吉祥”符號(hào)。
(二)遵循規(guī)律,致力郵票文化繁榮
郵票文化的繁榮,離不開社會(huì)范圍內(nèi)集郵愛好者的加盟。郵票設(shè)計(jì)立足生肖文化,不僅是遵循郵票文化規(guī)律,也是將傳統(tǒng)文化和科學(xué)知識(shí)與風(fēng)土人情等道德風(fēng)范完美融合的體現(xiàn)。信息化和新媒體的影響,使得郵票發(fā)行量縮小,少量投資的樂趣體現(xiàn)只存在于集郵愛好者之間。將集郵文化中融合生肖文化和民俗文化,是郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的制高點(diǎn)。
(三)拓展郵票文化視覺傳達(dá)空間和精神領(lǐng)悟
郵票文化傳達(dá)出的是一種視覺和精神雙豐收的文化,也是一種全新的視域文化。在承繼郵票文化的大視野中,將中國傳統(tǒng)文化作為新的意蘊(yùn)和設(shè)計(jì)內(nèi)涵廣泛深入郵票文化的發(fā)展空間之中,成為郵票精神世界的楷模。文化藝術(shù)的影響和設(shè)計(jì)觀念的發(fā)展,是實(shí)踐視覺空間傳達(dá)效果和集郵愛好者主觀滿意度提升的關(guān)鍵和重點(diǎn)核心部分。郵票的珍藏凝聚了中華精神,生肖文化設(shè)計(jì)理念融合了時(shí)代特色,郵票的自主發(fā)展前景和廣泛的視覺傳導(dǎo),更多的融合了時(shí)代文化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵和初衷。從郵票設(shè)計(jì)的社會(huì)性原則出發(fā),重視集郵文化發(fā)展和集郵活動(dòng)中思想教育的路徑選擇,將是郵票設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)思想陣地和精神領(lǐng)域內(nèi)的新的精神文明傳承。
(四)生肖文化在當(dāng)代郵票的聯(lián)合設(shè)計(jì)
生肖文化在當(dāng)代郵票的聯(lián)合設(shè)計(jì),不僅是郵票設(shè)計(jì)文化的思想性體現(xiàn),也是反應(yīng)郵票作為文化是對外宣傳窗口的體現(xiàn)。聯(lián)合設(shè)計(jì)是潛移默化的藝術(shù)語言象征,也是富有深刻思想性的體現(xiàn)。郵票票面設(shè)計(jì)的藝術(shù)性,生動(dòng)形象地反應(yīng)了生肖文化作為中國傳統(tǒng)文化的魅力。對集郵愛好者而言,在方寸天地間,展現(xiàn)出了一種全新的、開拓的視野;從集郵活動(dòng)的優(yōu)勢來看,郵票設(shè)計(jì)展現(xiàn)出妙趣橫生的生態(tài)動(dòng)圖,其中的樂趣和精神世界觀的和諧程度進(jìn)一步加深。
(五)生肖文化在當(dāng)代郵票的儲(chǔ)財(cái)性
郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)新有助于各國的文化傳播和各國人民的相互了解,能夠進(jìn)一步加強(qiáng)國關(guān)系友好,實(shí)現(xiàn)“傳郵萬里,國脈所系”。其設(shè)計(jì)的性能還決定了其作為集郵市場的商品屬性,以“保值”或“增值”為存在意義。同樣的,集郵價(jià)值較高且發(fā)行量較少的生肖文化設(shè)計(jì),將更多地體現(xiàn)文化市場的本身發(fā)展途徑和發(fā)展道路,也更多地促進(jìn)了文化市場的繁榮和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了和其他有價(jià)證券市場一樣的設(shè)計(jì)性能。
中國當(dāng)代的郵票設(shè)計(jì),更多的具有“大眾性”和“民俗性”特征。無論是中國首輪發(fā)行的生肖郵票,還是世界范圍內(nèi)生肖郵票,在設(shè)計(jì)創(chuàng)新和設(shè)計(jì)發(fā)行上,都更多地注入了生肖文化的內(nèi)涵。當(dāng)代中國傳統(tǒng)生肖文化在當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和創(chuàng)新除了服務(wù)郵票職能外,還要遵循郵票的發(fā)行規(guī)律,實(shí)現(xiàn)郵票文化繁榮及郵票視覺傳達(dá)空間和精神領(lǐng)悟的融合。從目前前的郵票設(shè)計(jì)和集郵者的需求來看,當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)將進(jìn)一步弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,走向文化繁榮和發(fā)展,同時(shí)也將在承繼的道路上,實(shí)現(xiàn)郵票設(shè)計(jì)創(chuàng)新和集郵成果最大化。
奧運(yùn)火炬接力,這是一件很有意義的事情,3月24日國家郵政發(fā)行《第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)--火炬接力》紀(jì)念郵票1套2枚、小全張1枚。下面我們就來了解Jun-08第29屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)--火炬接力小型張。
說到文革郵票,它一套是包含很多張的,這里給大家詳細(xì)介紹文15公報(bào)郵票。使用這一辦法,可迅速鑒定文15的真?zhèn)巍纹凡捎勉~版紙印制,紙質(zhì)松脆,紙面白亮。偽品刷有假背膠,膠面不夠均勻。
例如,近年來,在收藏市場上變得流行的雞年郵票,以及雞年郵票價(jià)格的最新趨勢相當(dāng)令人滿意。而且雞年郵票的設(shè)計(jì)可謂是色彩斑斕,它很好的將雄雞的氣勢給展現(xiàn)出來。
說到郵票,一張郵票很好的反應(yīng)出端午節(jié)的文化?! ?010年11月12日發(fā)行的《第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕紀(jì)念》郵票。郵票全套4枚,第1枚便是屈原,另3枚分別為李白、杜甫和白居易。其中“端午節(jié)”一枚的圖案為七巧板拼成的龍舟。
孔廟、孔府、孔林合稱為“三孔”位于山東省曲阜市,是中國歷代紀(jì)念孔子,推崇儒學(xué)的表征,以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規(guī)模、豐富文物珍藏,以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著稱。
劉三姐,是民間傳說的壯族人物。聰慧機(jī)敏,歌如泉涌,優(yōu)美動(dòng)人,有“歌仙”之譽(yù)。人們對其無比喜愛,有關(guān)她的故事與記載很多,更是在每年的三月三當(dāng)成節(jié)日來紀(jì)念她?! ”咎奏]票基本延續(xù)了民間傳說系列郵票的風(fēng)格。郵票兩邊齒孔中間一個(gè)為橢圓形齒孔。
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