摘要:契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽(yáng)神所祭奠的神話人物。
大朝通寶直:徑22.9-23.2mm、厚1.25-1.4mm,原坑微翹,背面有“S”形打制戳記(應(yīng)為某位蒙古汗王徽記),可見(jiàn)銹色艷麗、包漿純正,緊實(shí)自然,錢體瘢痂累累,老道無(wú)比。鑄制較為規(guī)整,邊圓廓正,地章平坦,唯錢體左上角邊輪呈直線形狀,此現(xiàn)象大朝銀錢多見(jiàn),猜測(cè)為蒙人切(或磨)錢驗(yàn)銀痕跡。錢文書(shū)意雖然不算很端美,然亦布局得當(dāng),書(shū)之正楷,雖因鑄造工藝低下導(dǎo)致“通”、“寶”兩字有所模糊,然仍不失遒勁。大朝文字一般都看不清,能有這樣的品相非常難得,實(shí)為收藏佳品。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國(guó)在改稱元以前稱大朝時(shí)期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書(shū),直讀,光背無(wú)文。有銀質(zhì)、銅質(zhì)兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發(fā)現(xiàn)相對(duì)銀質(zhì)多,而銅質(zhì)極罕見(jiàn)。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國(guó)時(shí)的國(guó)號(hào),源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機(jī)所建的契丹汗國(guó)的國(guó)號(hào)“天朝”。契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽(yáng)神所祭奠的神話人物。
大朝通寶真品價(jià)格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣,當(dāng)時(shí)沒(méi)有國(guó)號(hào)。游牧民族自己稱之為所大朝,錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó)。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó),超過(guò)中國(guó)的歷朝皇帝。 大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
中國(guó)古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質(zhì)。圓形方孔錢中銅制最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國(guó)大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
圓形方孔錢中銅制最多,遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國(guó)大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國(guó)大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說(shuō)》一書(shū)中,標(biāo)注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%?! 〈蟪▽毠佩X,由于存世量少,歷來(lái)爭(zhēng)議頗多,有學(xué)者認(rèn)為它是元初所鑄的錢,也有學(xué)者存在不同意見(jiàn)。
看大朝通寶的鑄幣銘文:我國(guó)金屬鑄幣的一大特點(diǎn)就是有銘文書(shū)寫(xiě),可以說(shuō),每一種錢幣文字的字體各有特征,不同時(shí)代的鑄幣銘文,有不同的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格?! ÷?tīng)大朝通寶的聲音:現(xiàn)在許多錢幣學(xué)家和收藏者喜歡用聽(tīng)聲音的辦法鑒定古錢。
大朝通寶為什么要用這種字體 錢幣市場(chǎng)價(jià)值分析
12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,鐵木真統(tǒng)一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國(guó)。所以鐵木真稱汗后,想建立一個(gè)大蒙古帝國(guó),超過(guò)中國(guó)的歷朝皇帝。
大朝通寶有哪些特征 大朝通寶值得收藏嗎
契丹太祖阿保機(jī)是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當(dāng)作薩滿教最高大神太陽(yáng)神所祭奠的神話人物。
收藏大朝通寶需要注意些什么 大朝通寶的歷史背景
大朝通寶是蒙古汗國(guó)早期鑄幣的觀點(diǎn),目前已漸成為錢幣學(xué)界的共識(shí),但對(duì)其鑄主、用途、鑄造流通情況等問(wèn)題仍眾說(shuō)紛紜,難衷一是。