摘要：　　南宋詩人吳惟信詩云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！　∏迕魇嵌墓?jié)氣之一，并且在二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明?！　?006年，清明節(jié)入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　黨玉占

　　南宋詩人吳惟信詩云：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。”

　　清明是二十四節(jié)氣之一，并且在二十四節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。作為我國傳統(tǒng)節(jié)日，其古時又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，距今已有2500多年的歷史。

　　2006年，清明節(jié)入選首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為紀(jì)念這一傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚中華民族的節(jié)日文化，中國郵政于2010年4月5日發(fā)行《清明節(jié)》特種郵票，全套3枚，圖案分別為“清明節(jié)·祭祖”“清明節(jié)·踏青”和“清明節(jié)·插柳”。這是中國郵政繼《春節(jié)》《端午節(jié)》《中秋節(jié)》和《重陽節(jié)》之后發(fā)行的第五套以中國傳統(tǒng)節(jié)日為題材的特種郵票。

　　《清明節(jié)》特種郵票由劉赦和康凱師生共同設(shè)計，采用傳統(tǒng)的中國畫工筆重彩來表現(xiàn)，形式古樸，色彩典雅，畫面生動。3枚郵票圖案人物活動均在野外：藍(lán)天、白云、小草，以體現(xiàn)清明時小草青青、大氣潔凈的“潔齊清明”之說。郵票中的人物均為古裝人物，體現(xiàn)出傳統(tǒng)清明節(jié)的歷史久遠(yuǎn)。

　　第一枚“祭祖”：祭祖掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。這枚郵票圖案表現(xiàn)的是帝王祭祖的大型官祭場景，左側(cè)下角的墓坊以示皇陵?；实鄯傧慵雷?，眾大臣簇?fù)恚尘盀榍嗑G遠(yuǎn)山，以點明“清明這樣一個清潤明朗的時節(jié)”。

　　第二枚“踏青”：清明是人們春游的好時節(jié)，大人小孩在這一時節(jié)紛紛出去放風(fēng)箏，有些人還把風(fēng)箏線剪斷，憑風(fēng)將風(fēng)箏送往天涯海角，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運。這枚郵票圖案表現(xiàn)的是古代小孩子在清明時在郊外放風(fēng)箏的情景。畫面中的孩子們露出的膀子和小腿，意在表現(xiàn)冬去春來天氣變暖的清明氣候。

　　第三枚“插柳”：北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”值此清明佳節(jié)柳條發(fā)芽之際，人們紛紛插柳、戴柳以辟邪。在北方則演變成清明節(jié)前后為植樹造林的季節(jié)，因而有“植樹造林，莫過清明”的民諺。這枚郵票圖案表現(xiàn)的是古時人們在清明節(jié)栽種柳樹的情景。

　　另外，2004年10月18日我國曾發(fā)行《清明上河圖》特種郵票，全套9枚小版全張，張內(nèi)三橫連9枚郵票連接起來是此畫完整的長卷。北宋著名畫家張擇端所作《清明上河圖》以北宋汴京(今開封)為背景，以汴河兩岸風(fēng)光民俗為題材，逼真詳盡地描繪了當(dāng)時城鄉(xiāng)人民清明節(jié)競相出游的場景，畫面上人物眾多，千姿百態(tài)，栩栩如生，是古代清明時節(jié)人們迎春出游盛況的一個縮影。

　　中國郵政還于2015年2月4日(立春)發(fā)行了《二十四節(jié)氣(一)》特種郵票，1套6枚，其中第5枚“清明”的圖案是幾個小朋友在放風(fēng)箏。

　　在此以前，我國臺灣省郵政部門曾兩次發(fā)行《清明上河圖》題材的郵票，但表現(xiàn)的并不是張擇端的《清明上河圖》，而是清乾隆元年陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道5位宮廷畫家合作的清院本《清明上河圖》，筆墨精工，設(shè)色綺麗。之一是1968年6月18日發(fā)行的《故宮名畫清明上河圖》郵票，全套7枚，前5枚為長卷式橫連，圖案截取畫卷中描繪街景風(fēng)光和汴河秀色的部分，后2枚為單票，圖案展現(xiàn)的是御花園、城墻、城門和汴京橋等景觀。之二是1969年5月20日發(fā)行的《清明上河圖古畫特寫》郵票，全套5枚，前兩枚連票為迎親圖，圖案為迎親樂鼓和花轎，后3枚為單票，圖案依次為牛車、畫店、茶攤。