摘要：存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見(jiàn)，為稀世珍品。

　　得壹元寶可是難得的一件收藏品，如果現(xiàn)在手中持有的收藏者，絕對(duì)是一件幸運(yùn)之事。雖然得壹元寶是在唐朝鑄造的，但誕生并的時(shí)期并不是太多，正是史思明在占有了洛陽(yáng)之后，將銅佛重新進(jìn)行熔貨而打造的得壹元寶，后來(lái)在發(fā)行了一段時(shí)間之后，發(fā)行得壹兩字并不是特別的吉利，于是又將得壹元寶重成了順天元寶，無(wú)論是得壹元寶還是順天元寶很快就隨著安史之亂平息之后，從此也失去了生命。所以留到現(xiàn)在的數(shù)量特別少，成為了比較珍貴的一種古錢(qián)幣。
　　齊、燕、趙等國(guó)的刀幣，韓、魏、秦等國(guó)的布幣等年代久遠(yuǎn)，比圓形錢(qián)稀少，價(jià)格昂貴。存世數(shù)量少的錢(qián)幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”，后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利，便改為“順天”，鑄“順天通寶”。這兩種錢(qián)幣傳世很少，“得壹元寶”尤其罕見(jiàn)，為稀世珍品。一些傳世并不太少的品類(lèi)，則主要因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值極高而備受青睞。如漢代王莽新朝時(shí)的“貨泉”、“布泉”等錢(qián)幣，用的是垂針篆；北宋仁宗時(shí)所鑄的九疊篆書(shū)體“泉體通寶”，是中國(guó)最早的美術(shù)字，為珍藏珍品。

　　得壹元寶價(jià)格多少？得壹元寶傳世不多，早有“順天易得，得壹難求”之說(shuō)，因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話(huà)》的書(shū)中講了一個(gè)故事：一個(gè)典當(dāng)者將一枚得壹元寶典當(dāng)給一個(gè)山西人，山西人愛(ài)不釋手，給典當(dāng)者“錢(qián)三萬(wàn)”。山西人說(shuō)，這是自己故意抬高了它的身價(jià)，給了三萬(wàn)，這樣典當(dāng)者就別想再來(lái)贖回它；典當(dāng)者卻說(shuō)，自己是故意貶低它的價(jià)值，只當(dāng)了三萬(wàn)，正是為了以后能贖回它?？梢?jiàn)此錢(qián)的稀罕程度。