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淳化元寶真品什么樣 淳化元寶圖片介紹

2019-12-24 10:45:46 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶(hù)投稿
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摘要:另一些專(zhuān)家認(rèn)為,這是受到西域錢(qián)幣上鑄星月圖案的影響,是錢(qián)幣的一種圖案或標(biāo)記。每枚價(jià)值100萬(wàn)元人民幣。這種佛像金錢(qián)以其造型獨(dú)特,雕刻細(xì)膩,圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力,以及其珍貴的歷史價(jià)值,贏(yíng)得廣大佛教信徒和錢(qián)幣愛(ài)好者的青睞。

  淳化元寶真品什么樣?淳化元寶是古錢(qián)幣當(dāng)中的一員,由于時(shí)間的久遠(yuǎn),存世量也有所減少,量少為王,因此也受到了很多藏友的關(guān)注和追捧,現(xiàn)在市面上也出現(xiàn)了很多假幣,所以我們要了解清楚淳化元寶真品,這樣才能更好的選擇適合自己的藏品,保障自己的權(quán)益。

  “淳化元寶”金錢(qián)背面的兩尊佛像神態(tài)逼真,栩栩如生,右為結(jié)跏趺坐于蓮花座上的 觀(guān)音菩薩,左為雙手合十微向右側(cè)站立在蓮花瓣座基上的善財(cái)童子,當(dāng)為一幅童子拜觀(guān)童的畫(huà)面,市面上所見(jiàn)的都是偽品,其中純金鑄成的較少,大都是用雜銅鑄成,粗糙低劣,或外刷一層 金粉等。

  這種佛像金錢(qián)以其造型獨(dú)特,雕刻細(xì)膩,圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力,以及其珍貴的歷史價(jià)值,贏(yíng)得廣大佛教信徒和錢(qián)幣愛(ài)好者的青睞。宋代是中國(guó)古代金屬鑄幣和使用非常發(fā)達(dá)的時(shí)期。由實(shí)物圖,我們可以看到,錢(qián)幣正面刻有行書(shū)“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書(shū),筆法雋永流連,十分灑脫。

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  “淳化元寶”金錢(qián)背所鑄的兩尊佛像,均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征,說(shuō)明這種金幣與當(dāng)時(shí)的佛事活動(dòng)有一定的關(guān)聯(lián),佛教自東漢時(shí)期傳入我國(guó)之后,唐代時(shí)發(fā)展到了興盛階段。但是,由于五代時(shí)期地方割據(jù),致使佛教受到了摧殘。到了宋代初年,宋政權(quán)對(duì)佛教進(jìn)行了適當(dāng)?shù)谋Wo(hù),停止對(duì)寺院的廢毀,并派人去印度求法,使佛教得到了恢復(fù)。

  錢(qián)幣上鑄有各種圖案或標(biāo)記,如開(kāi)元通寶上鑄有星、月、太陽(yáng)、星月、雙月、蓮紋等等。有一種開(kāi)元錢(qián),在穿孔的上面有一仰月如,也有作俯月的如。此月文來(lái)源,有人說(shuō)是在向皇帝進(jìn)呈錢(qián)模臘樣時(shí),被皇后掐了一指甲印,鑄錢(qián)時(shí)不敢改動(dòng),就遺留在錢(qián)背上。更有人說(shuō)這“月文”是楊貴妃的指甲痕,金朝人曾寫(xiě)過(guò)“金釵墜后無(wú)因見(jiàn),藏得開(kāi)元一捻痕”的詩(shī)句。另一些專(zhuān)家認(rèn)為,這是受到西域錢(qián)幣上鑄星月圖案的影響,是錢(qián)幣的一種圖案或標(biāo)記。

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  北宋淳化元寶金錢(qián)(直徑24.5mm),背雕刻佛像圖案,上部編號(hào)為“二”號(hào),極少見(jiàn),極美品 相關(guān)鏈接: “淳化元寶”金錢(qián)背所鑄的兩尊佛像,均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征,說(shuō)明這種金幣與當(dāng)時(shí)的佛事活動(dòng)有一定的關(guān)聯(lián),佛教自東漢時(shí)期傳入我國(guó)之后,唐代時(shí)發(fā)展到了興盛階段。但是五代時(shí)期地方割據(jù),致使佛教受到了摧殘。到了宋代初年,宋政權(quán)對(duì)佛教進(jìn)行了適當(dāng)?shù)谋Wo(hù),停止對(duì)寺院的廢毀,并派人去印度求法,使佛教得到了恢復(fù)。 《宋史本紀(jì)》的“宋金遼”中有部分記載。原來(lái)金佛幣是宋太宗趙光義鑄造并親自送到五臺(tái)山窖藏的。北宋淳化年間,趙光義雖已登基多年,但仍然感到大宋江山并不穩(wěn)固,尤其是金沙灘一戰(zhàn)的慘敗以及保國(guó)良將楊業(yè)的慘死,使他心驚肉跳。趙光義虔信佛教,于是鑄了金佛幣供奉到五臺(tái)山,祈求佛祖保佑。當(dāng)時(shí)窖藏了多少,史書(shū)沒(méi)有詳記。

  我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)宋代“淳化元寶”佛像金錢(qián)是在1988年春。當(dāng)時(shí)一個(gè)建筑施工隊(duì)在佛教圣地五臺(tái)山中臺(tái)頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時(shí),挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢(qián),經(jīng)考古學(xué)家和錢(qián)幣專(zhuān)家鑒定,這就是我國(guó)宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢(qián)(圖一)。從實(shí)物看,該錢(qián)徑24mm,厚1.2mm,穿徑5mm,佛像凸出浮雕2mm,每枚重12g,成色在96%以上。該錢(qián)出土后曾被民工私分并倒賣(mài),后來(lái)販到香港錢(qián)幣市場(chǎng),一枚金錢(qián)刻換一輛高級(jí)轎車(chē),其珍貴程度令人咋舌。我國(guó)當(dāng)代收藏家、著作家、錢(qián)幣鑒定家華光普先生在其專(zhuān)著《彩照中國(guó)古錢(qián)目錄》(哈爾濱出版社出版 2013年3月第1版)中,把該錢(qián)評(píng)定為一級(jí)。每枚價(jià)值100萬(wàn)元人民幣。這種佛像金錢(qián)以其造型獨(dú)特,雕刻細(xì)膩,圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力,以及其珍貴的歷史價(jià)值,贏(yíng)得廣大佛教信徒和錢(qián)幣愛(ài)好者的青睞??赐暌陨系慕榻B和分析,大家應(yīng)該知道淳化元寶真品什么樣吧,所以選擇收藏的時(shí)候,一定要多留點(diǎn)心眼。


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  說(shuō)到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅,他是宋朝的第二位皇帝,而淳化是北宋太宗趙炅的年號(hào),公元990-994年,宋太宗趙炅對(duì)書(shū)法非常喜愛(ài),曾親書(shū)“淳化元寶”,據(jù)相傳錢(qián)文為宋太宗趙顯手書(shū),而所謂的“即所謂的“御書(shū)體”,分楷書(shū),行
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淳化元寶鑄成后,趙炅將錢(qián)幣賞賜給近臣,當(dāng)時(shí)就有文學(xué)家稱(chēng)頌錢(qián)文是“盡返鵲回之法,掩天龍地馬之名”。鐵錢(qián)和縮水淳化均不多見(jiàn),此外曾在山西五臺(tái)山出土過(guò)淳化金幣供養(yǎng)錢(qián),淳化小平錢(qián)傳世較多,不甚稀罕。
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  宋-淳化元寶于北宋太宗淳化元年開(kāi)始鑄造。相傳錢(qián)文為宋太宗趙光義手書(shū),即所謂的“御書(shū)體”,分楷書(shū),行書(shū),草書(shū)三種書(shū)體,而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書(shū)”。字體為宋太宗趙光義御筆親書(shū),筆法雋永流連,十分灑脫。
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