第一枚淳化元寶在哪里出土 淳化元寶錢背采用佛像是有什么寓意嗎
摘要：但是，由于五代時(shí)期地方割據(jù)，致使佛教受到了摧殘。五臺(tái)山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺(tái)山時(shí)燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權(quán)對(duì)佛教的重視。
1988年春，河北省保定市阜平縣東下關(guān)鄉(xiāng)一個(gè)建筑施工隊(duì)淳化元寶在五臺(tái)山佛教圣地中臺(tái)頂佛塔舊址清理塔基時(shí)，挖掘出上千枚“淳化元寶”背佛像金幣，錢徑2.4厘米，厚0.12厘米，穿徑0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，成色96%，枚重12克左右。宋代金幣，以前也有發(fā)現(xiàn)，比如1966年山西應(yīng)縣木塔中就曾發(fā)現(xiàn)過一枚“政和通寶”和一枚“宣和元寶”金錢，形制上與正用錢沒有什么差別，而“淳化元寶”金錢，背不僅有刻劃的數(shù)字，而且還鑄刻著兩尊佛像，這在我國還是第一次發(fā)現(xiàn)。
“淳化元寶”金錢背所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征，說明這種金幣與當(dāng)時(shí)的佛事活動(dòng)有一定的關(guān)聯(lián)，佛教自東漢時(shí)期傳入我國之后，唐代時(shí)發(fā)展到了興盛階段。但是，由于五代時(shí)期地方割據(jù)，致使佛教受到了摧殘。
到了宋代初年，宋政權(quán)對(duì)佛教進(jìn)行了適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)，停止對(duì)寺院的廢毀，并派人去印度求法，使佛教得到了恢復(fù)。五臺(tái)山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺(tái)山時(shí)燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權(quán)對(duì)佛教的重視。
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另一些專家認(rèn)為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標(biāo)記。每枚價(jià)值100萬元人民幣。這種佛像金錢以其造型獨(dú)特，雕刻細(xì)膩，圖案精美和花紋精細(xì)的特有魅力，以及其珍貴的歷史價(jià)值，贏得廣大佛教信徒和錢幣愛好者的青睞。
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了解淳化元寶知識(shí)的收藏愛好者都知道，該金錢幣的直徑為24mm，其厚度為1.2mm，還有金錢幣中佛像凸出浮雕的部位的厚度為2mm。由實(shí)物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。
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因淳化元寶價(jià)值較大，一枚古錢幣可以賣到一個(gè)可觀的價(jià)格。其一，我們可以通過淳化元寶的特點(diǎn)進(jìn)行鑒別，與其他錢幣不同的是，淳化元寶的背文是佛像。這與仿制的銅錢不同，仿制的淳化元寶較為粗糙，摸上去手感十分不好。
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淳化元寶鑄成后，趙炅將錢幣賞賜給近臣，當(dāng)時(shí)就有文學(xué)家稱頌錢文是“盡返鵲回之法，掩天龍地馬之名”。鐵錢和縮水淳化均不多見，此外曾在山西五臺(tái)山出土過淳化金幣供養(yǎng)錢，淳化小平錢傳世較多，不甚稀罕。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細(xì)致，可見當(dāng)時(shí)的金屬雕琢水平已經(jīng)是世界的領(lǐng)先水平，也足以表明當(dāng)年宋朝的文化水平之高?！ ≡谖磥恚净獙毜膬r(jià)格可能還會(huì)有上漲的空間。
